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一、堅(jiān)守“幼稚”而本原的標(biāo)準(zhǔn)

“稻盛先生，您這一生所取得的成功，在您看來，根本得益于什么呢？”

稻盛先生微微低頭，語調(diào)平和，話不驚人：“如果要用一句話回答，就是作為一個(gè)人，最重要的是他心中所描繪的夢(mèng)想，必須用人生正確的思維方式去實(shí)現(xiàn)。這是我一生成功最根本的原因?！?/span>

“這種正確的思維方式，是您的信仰？”

“如果說是信仰，可能就會(huì)帶有一些宗教色彩。與其用‘信仰’來表示，我覺得可以用‘信念’更好一點(diǎn)。不過‘信念’這個(gè)詞聽起來還是有些僵硬，所以我用‘思維方式’來表示。

“我認(rèn)為，人們的思維方式大致可以分為兩種判斷標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)是按照‘得’、‘失’來進(jìn)行判斷，另一個(gè)是按照‘善’、‘惡’來進(jìn)行判斷。

我的判斷標(biāo)準(zhǔn)，不是按照得失，而是按照善惡。我認(rèn)為這是一個(gè)正確的判斷標(biāo)準(zhǔn)，我是基于這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來開展我的工作的?！?/span>

“善惡”，這是多么“小兒科”以致于會(huì)引很多人發(fā)笑的標(biāo)準(zhǔn)?。〉?，我們確實(shí)又在自以為深刻與成熟的“得失”靠量中迷失、焦慮，甚至沉淪。這時(shí)候，“大道至簡(jiǎn)”，顯得格外擲地有聲。

“這樣一個(gè)正確的思維，您是怎么建立起來的呢？在復(fù)雜的當(dāng)今社會(huì)里，用‘善惡’來判斷是否還可行呢？”

“如果要追根溯源，我年輕的時(shí)候就開始思考：我應(yīng)該按照一種什么樣的生活方式來度過我的人生。孩提時(shí)代，我父母、祖父母的教育非常質(zhì)樸，就是‘善惡’一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

這可以說幼稚，但是我覺得這在人生中非常重要，我就是按照這樣一個(gè)淳樸的判斷標(biāo)準(zhǔn)來度過我一生的。

隨著我的歲數(shù)增長(zhǎng)，我也從中國(guó)古典文化、佛教的智慧中吸取營(yíng)養(yǎng)，人類先祖很多的賢人、圣人，他們所說的一些真理在現(xiàn)代也是非常適用的?！?/span>

一生的活動(dòng)都尋求這“一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”來判斷和處理事務(wù)。盡管在稻盛先生的大量著作中都貫穿著這樣的思想，可是面對(duì)面聆聽他舉重若輕地談“正確思維”，仍然讓人震撼。

二、不為己富，而一生成功

“您這一生中有沒有犯過錯(cuò)誤呢？如果有，您是怎么反省自己，從錯(cuò)誤中走出來的？”

我后來才體會(huì)到，這是在向一個(gè)怎樣的人提一個(gè)怎樣的問題啊！好長(zhǎng)一段時(shí)間，稻盛先生一直沉默不語。他不高興了嗎？他在思考什么呢？

他終于開口了：“在我的公司經(jīng)營(yíng)中，可以說沒有犯過非常大的失誤，涉及公司生存的大失誤，沒有。”看得出來，他很慎重地給出了這個(gè)結(jié)論?！安贿^，”他接著說，“小失誤是有的?！?/span>

他指的是幾十年前公司生產(chǎn)人工膝關(guān)節(jié)的事情。

京瓷下屬的生物陶瓷產(chǎn)品中，當(dāng)時(shí)政府批準(zhǔn)了陶瓷人工髖關(guān)節(jié)的開發(fā)生產(chǎn)，并經(jīng)過臨床試用，非常成功。

于是企業(yè)又在很多外科醫(yī)生的建議下進(jìn)行了人工膝關(guān)節(jié)的產(chǎn)品開發(fā)?？蛇@一次還未得到政府的正式批復(fù)。

結(jié)果，公司受到外界的強(qiáng)烈批評(píng)，包括日本的媒體、政治家們，紛紛指責(zé)企業(yè)沒有得到批準(zhǔn)就進(jìn)行生產(chǎn)，以此來獲得利潤(rùn)。

這件事后來雖然得到了解決，直到今天企業(yè)也還在生產(chǎn)，并且取得了非常好的成果。但在稻盛的記憶里，這算得上“對(duì)京瓷是一次危機(jī)、災(zāi)難”。 

說到反省，稻盛和夫一生中倒有過一次價(jià)值觀的重大改正。

那是在他初創(chuàng)企業(yè)不久，幾個(gè)年輕人對(duì)待遇不滿而要求定期漲工資和保證獎(jiǎng)金發(fā)放。他當(dāng)時(shí)雖然用幾天幾夜的通宵談判，做通了他們的工作，但是這件事情也深深觸動(dòng)了他。

由此他把企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念做了重大調(diào)整，從“希望用自己的技術(shù)生產(chǎn)的產(chǎn)品遍及世界”轉(zhuǎn)變?yōu)椤?/span>公司永遠(yuǎn)是保障員工生活的地方”。

當(dāng)面交流時(shí)，他說：“因?yàn)槲倚r(shí)候就受到佛教關(guān)懷他人的思想影響，我在創(chuàng)業(yè)的時(shí)候就沒有過自己將來要成為一個(gè)富翁這樣的想法。這幾個(gè)年輕人的鬧事只是一個(gè)刺激罷了，我認(rèn)識(shí)到了保障員工的未來生活是如何地重要。

我之所以要把企業(yè)搞得越來越出色，目的就是讓在京瓷的員工能夠安心地工作，度過一個(gè)幸福的人生。

自從我的經(jīng)營(yíng)目的轉(zhuǎn)變之后，我就可以直截了當(dāng)?shù)馗鷨T工談我的一些想法了。我夜以繼日地工作，也可以堂堂正正地嚴(yán)格要求他們了。

如果我為了一己私利的話，我就不可能做到這一點(diǎn)。京瓷的成功，也是這種經(jīng)營(yíng)思想的轉(zhuǎn)變帶來的?！?/span>

三、從不聽“資本家”的論調(diào)

稻盛和夫創(chuàng)辦企業(yè)至今整整半個(gè)世紀(jì)，他經(jīng)歷了二戰(zhàn)后日本社會(huì)的多次動(dòng)蕩，像世界石油危機(jī)、日元升值的危機(jī)和日本經(jīng)濟(jì)的“十年沉寂”期。

但是稻盛堅(jiān)定而自豪地說：公司歷史上雖然有過銷售的大幅下降，卻從未有過一次虧損。即使這次金融危機(jī)，企業(yè)在2008年仍然是盈利的。

他的總結(jié)是：

好年份，企業(yè)一定要做到10%以上的利潤(rùn)，造就有高收益的經(jīng)營(yíng)體系；同時(shí)，企業(yè)又一定要有充足的留余，才可能在壞時(shí)期到來時(shí)度過難關(guān)。

為此，西方投資界一直對(duì)他抱持批評(píng)態(tài)度，認(rèn)為他在資本運(yùn)作和股東回報(bào)上太保守，而應(yīng)該去并購(gòu)、去投資、賺更多的錢。他從來不聽那些“資本家”的論調(diào)。

他說：京瓷現(xiàn)在隨時(shí)有8000多億日元的儲(chǔ)備，不管遭遇怎樣的蕭條都不會(huì)很快動(dòng)搖企業(yè)的根基。

但是他會(huì)很負(fù)責(zé)任地告訴員工：“請(qǐng)大家不要擔(dān)心，即使優(yōu)秀企業(yè)不景氣時(shí)接連破產(chǎn)，我們京瓷仍然可以生存。

哪怕兩年、三年銷售額為零，員工們照樣有飯吃。大家不必驚慌，讓我們沉著應(yīng)戰(zhàn)，繼續(xù)努力工作?！?/span>

而企業(yè)的員工、工會(huì)，也曾在最艱難的時(shí)候給予了公司支持，主動(dòng)要求減薪。

那么，蕭條時(shí)期大家干什么呢？

降低成本當(dāng)然是很重要的機(jī)會(huì)。但是，企業(yè)也要更加注重研發(fā)新技術(shù)，“反正這時(shí)候大家都沒有活干，不如去做過去想做而沒時(shí)間做的事情?！钡臼⒄f。

蕭條期還要做好一件事情，就是全員營(yíng)銷。他說這種時(shí)候，公司就把更多從一線下來的員工派出去拜訪客戶，非常謙虛地找各種客戶進(jìn)行交流，問“你們有沒有什么活讓我們干？”

尤其是和客戶一起尋找他們急需解決的問題或者困難。“就是這樣，企業(yè)就有生意了，沒有什么神秘的辦法。”

四、干部第一！人格第一！

隨著企業(yè)日益壯大，稻盛的思想和作風(fēng)怎么能傳導(dǎo)到企業(yè)里去，讓所有的員工認(rèn)同呢？

稻盛說了一個(gè)極其重要的觀點(diǎn)：“培養(yǎng)更多的干部”。重要的是“讓更多的干部跟我一樣有同樣的哲學(xué)思想。這是非常重要的。做不到這一點(diǎn)，公司是不可能發(fā)展的。”

“培養(yǎng)干部，最有效的方法是什么呢？”

稻盛先生終于微微地笑了：“沒有捷徑，我們只是付出腳踏實(shí)地的努力。比如說，工作之余和大家多多溝通，一起喝酒，一起暢談人生、人格，使大家有一個(gè)共鳴。

“當(dāng)然，我們會(huì)有系統(tǒng)化的培訓(xùn)。其他企業(yè)可能會(huì)非常關(guān)注技術(shù)、技巧、經(jīng)營(yíng)管理方面的教育，但是我們會(huì)在哲學(xué)方面花掉培訓(xùn)60%～70%的精力。

我們非常關(guān)注干部的修身，公司在全世界各個(gè)地區(qū)，我們都非常重視對(duì)京瓷哲學(xué)的研修。”

“這種研修，就是讓更多的干部學(xué)會(huì)辨別事物的善與惡，辨別行為的善與惡？”

“是的?！?/span>

后來，記者到京瓷北京辦事處專門拜訪了首席代表山田正晴先生，他拿出了一本厚厚的藍(lán)色小冊(cè)子，說這是京瓷的工作原則。

每天早上上班后第一件事，就是組織大家學(xué)習(xí)一小時(shí)，每天請(qǐng)一個(gè)人讀其中一段，并談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。

“日復(fù)一日，年復(fù)一年，我們會(huì)反反復(fù)復(fù)地學(xué)習(xí)?！?/span>

50年來，稻盛和夫一手締造了兩家全球500強(qiáng)企業(yè)。1983年他又創(chuàng)辦“盛和塾”，從此開始向全球年輕的經(jīng)營(yíng)者們無償教授人生哲學(xué)和經(jīng)營(yíng)理念。

稻盛在65歲時(shí)因患胃癌退居二線，在家修行，他系統(tǒng)地整理了自己的思想。他提出的正確思維，涵蓋了人生哲學(xué)、生活態(tài)度、社會(huì)倫理觀等人格因素。

進(jìn)而，他給出了自己總結(jié)的成功方程式：成功=人格理念×努力×能力。

從“佛道”到“人道”到“商道”，稻盛把一個(gè)企業(yè)家的人格修煉放到了最高的位置。

這源于他的宇宙觀：宇宙中無論體積多么小的東西，全是構(gòu)成宇宙不可或缺的元素。因此，這世界上沒有一樣?xùn)|西是多余的。如果有，宇宙的平衡就會(huì)遭到破壞。

顯然，宇宙間的萬物也是在相互聯(lián)系中建立“存在”的。而人類是“存在”的“萬物之靈”，因此人類可以為世界、為人類本身做出貢獻(xiàn)。既然人類的存在是有價(jià)值的，那么人來到這個(gè)世界上，就是來修行的。

走近稻盛和夫，我們不是感受到“財(cái)富”的魅力，而是感受到“人格”的魅力。什么是“君子”？獨(dú)善其身罷了；什么是“圣人”？一定是兼濟(jì)天下。這是大愛的思想。

*文章為作者獨(dú)立觀點(diǎn)，不代表本平臺(tái)立場(chǎng)。