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  “存在即合理”聽起來挺合理，可是真的就合理了嗎?于是小編就詳細查了這句話的出處。

  “存在即合理”是客觀唯心主義的理論，意思是凡是合乎理性的東西都是現(xiàn)實的;凡是現(xiàn)實的東西都是合乎理性的。出自黑格爾《法哲學原理》序。原文是:Was vernünftig ist, das ist wirklich; und was wirklich ist, das ist vernünftig.

  黑格爾認為，宇宙的本源是絕對精神(der absolute Geist)。它自在地具備著一切，然后外化出自然界、人類社會、精神科學，最后在更高的層次上回歸自身。因此，凡是在這個發(fā)展軌跡上的就是合乎理性(vernünftig)的，也就是必然會出現(xiàn)的、是現(xiàn)實(wirklich)的。反過來講也同樣成立。這才是"存在即合理"的本來意思。無數(shù)現(xiàn)象符合某種"理"(reasonable)，有其出現(xiàn)的reason，但并不一定是通常語境下的合理，亦即"正確的(right)"的，例如犯罪。

  重點在"vernünftig"這個詞上，"vernünftig"和"Vernuft"(理性)有關，英文翻譯成"reasonable"或"rational"，這與通常意義下中文的"合理"的含義并不相同，中文的"合理"為"合乎道理或事理"，但這里更接近的含義應指"合乎事理"。這并不是翻譯錯誤，這是一句哲學名言，而這句話，也有它特殊的哲學語境。

  要理解這句話的真正含義，有必要了解當時歷史環(huán)境中的"理念論"，這是關于現(xiàn)實、存在，與理念、理性、真實的哲學上的探討。

      存在即合理并不是強詞奪理的至理名言，我們還是要遵從事實的客觀規(guī)律。

  所以，存在即合理，不能濫用。